جمعه ۸ مرداد ۱۳۸۹

كاركرد مشاوره در بالندگي انسان 1383/2/15
حجه الاسلام و المسلمين محمد حسين حق جو

پيش‎درآمد[1]
بسم الله الرحمن الرحيم
مشاوره، تعاملي است بين مراجعه‎كننده و مشاور كه بدين وسيله به مراجعه كننده كمك مي‎شود تا پس از شناختن خويش، تصميمات معقول و مقبولي اتخاذ كند. به بيان ديگر، مشاوره جريان بحث و بررسي مشكلات و مسائلي است كه مراجعه‎كننده با آنها روبه روست، و علاقمند به طرح آن‎ها مي‎باشد. مُراجعه كننده از طريق بحث و گفت و گو درباره‎ي مشكلش با مشاوره در جريان رابطه مشاوره‎اي توأم با درك و تفاهم، به خودشناسي و كشف راه‎حل موفق مي‎گردد و سرانجام تصميم معقول و مناسبي اتخاذ مي‎كند.[2]
لذا مشاوره در لغت به معناي استخراج رأي صحيح است؛ يعني اين كه آدمي در مواقعي كه درباره كاري رأي صحيح از خود ندارد، به ديگري مراجعه كند و از او رأي صحيح بخواهد.
اهميّت مشاوره
با توجه به اهميّت مسئله مشاوره، در كتاب آسماني ما قرآن، چند جا به اين موضوع اختصاص يافته است: اي پيامبر! رحمت خدا تو را با خلق مهربان و خوش خوي گردانيد، و اگر تندخو و سخت دل بودي، مردم از گرد تو متفرق مي‎شدند پس چون امت به ناداني درباره تو بد كنند، از آنان درگذر و از خدا بر آن‎ها طلب آمرزش كن و در كارها با آنان مشورت كن.[3]
خداوند در سوره‎ي شوري پس از مسئله ايمان و نماز، شورا را قرار داده است كه اين خود دليل بر اهميّت مسئله است كه مؤمنان بايد در كارهاي‎شان با يكديگر مشاوره نمايند و اينكه در مكه نازل شده، و حكومت اسلامي در آنجا تشكيل نشده بود، استفاده مي‎شود كه لزوم مشاوره مخصوص حكومت و اداره مملكت نيست و همه امور اعم از فردي، اجتماعي، حكومتي و... را در برمي‎گيرد.[4]
اهميّت مشورت به قدري است كه پيامبر ـ صلي الله عَليهِ وَ اله و سَلَم ـ مي‎فرمايد:
هيچ پشتوانه‎اي با وثوق و استوارتر از مشورت كردن نيست.[5]
اهداف مشاوره:
درباره اهداف مشاوره بين متخصصان اين رشته، اتفاق نظر وجود ندارد و هر متخصصي با توجه به اعتقادات و ارزش‎ها و آموزش‎هاي پيشين خويش، و نگرش نسبت به ماهيت انسان، اهداف معيني را پيشنهاد مي‎كند. در عين حال تقريباً تمام مشاوران معتقدند كه: مشاوره بايد به تغيير مناسب در رفتار مراجع به منظور ايجاد زندگي مفيدتر و رضايت بخش‎تري بينجامد.
افزايش خودشناسي و رشد همه جانبه، آموزش شيوه‎هاي صحيح تصميم‎گيري و ارضاي نيازها و حل مسئله از اهداف مشاوره در آموزش به شمار مي‎آيند.
مشورت كردن هميشه دليل بر ناآگاهي نيست و در بسياري از موارد، مشورت به منظور كسب آگاهي بيش‎تر و يا به دست آوردن نظريه بهتر انجام مي‎شود.
نبي اكرم ـ صلي الله عَليهِ وَ اله و سَلَم ـ مي‎فرمايد: به راستي خدا و پيامبرش از مشورت نمودن بي‎نيازند؛ وليكن خدا آن را وسيله رحمت براي امت من قرار داد؛ زيرا كسي كه به شور بنشيند، به رشد و سعادت رسد و هر كه آن را ترك كند، گمراه گردد.[6]
و در حديثي ديگر مي‎فرمايد: كسي نيست كه با ديگران مشورت كند و به سوي رشد و كمال هدايت نشود.[7]
و حضرت علي ـ عليه السلام ـ مي‎فرمايد: مشورت عين راه‎يابي است، آن كسي كه به فكر خود متكي گردد، خود را به مخاطره انداخته است.[8] و در سخني ديگر مي‎فرمايد:
هر كه با خردمندان مشورت كند با انوار خردهاي آنان روشني يابد و به راه راست و رستگاري فايز گردد.[9]
روش‎هاي مشاوره
هر رشته‌ي از علوم، متد و روش خاص به خود را دارد كه اگر درست و به جا به كار گرفته شود، نتايج مطلوبي به همراه خواهد داشت. راهنمايي و مشاوره نيز چنين است. براي آن كه بتوان استعدادهاي نهفته مراجعان را در جهت مطلوب شكوفا ساخت و آن‎ها را انسان‎هاي الهي و مفيد براي امت اسلام پرورش داد، لازم است كه مشاوران از روش‎هاي راهنمايي و مشاوره اسلامي بهره گيرند. در راهنمايي و مشاوره اسلامي با توجه به تفاوت‎هاي فردي و مقتضيات زمان از هر سه روش (مستقيم، غير مستقيم و انتخابي) استفاده شده است. با توجه به اين كه انسان موجودي پيچيده است، هيچ‎گاه نمي‎توان روش واحدي را براي همه مراجعان به كار گرفت. اسلام با توجه به تفاوت‎هاي فردي، مقتضيات زمان و بر مبناي نيازهاي مراجع از روش مناسب و خاص خودش استفاده مي‎كند.
روش‎هايي كه از منابع و متون اسلامي در راهنمايي و مشاوره برداشت مي‎شود به شرح زير است: موعظه و نصيحت، تلقين به نفس، اعطاي بينش، محاسبه‎ي نفس، اسوه‎ي حسنه، تزكيه، عبرت‎هاي تاريخي قصص، ضرب‎المثل‎ها، تبشير و انذار و ساير روش‎هاي ديگري كه ممكن است به كار رفته باشد؛ امّا پژوهش‎گر از آن بي‎اطلاع باشد كه از بين اين‎ها به توضيح چند روش مي‎پردازيم: 1. موعظه‎ي حسنه؛ 2. روش الگويي؛ 3. قصص و ضرب المثل‎ها.
ويژگي‎هاي مشاور:
1. عاقل بودن.
پيامبر ـ صلي الله عَليهِ وَ اله و سَلَم ـ مي‎فرمايند: از عاقل رهبري جوييد تا به راه راست برسيد و وي را نافرماني نكنيد كه پشيمان مي‎شويد.[10]
2. آزاد و متدين و خداترس بودن.
حضرت علي ـ عليه السلام ـ مي‎فرمايد:
با افرادي كه از خدا مي‎ترسند، مشورت كن تا به حقيقت برسي.[11]
3. رازدار و امانت‎دار بودن.
علي ـ عليه السلام ـ مي‎فرمايد: الكتمانُ ملاكُ النَحْوي؛[12] رازداري پايه و زيربناي راز سپردن است (اگر مشاور راز نگه‎دار نباشد هيچ كسي براي مشاوره به او رجوع نخواهد كرد.)
4. دور انديش و عالم و اهل عمل بودن و تقوا و تواضع و صميميت از مهمترين ويژگي‎هاي مشاوره است.
[1] . حجة الاسلام محمدعلي پاپي‎زاده شاه‎آبادي.
[2] . عبدالله شفيع آبادي، فنون و روشهاي مشاوره، ص 30 ـ 32.
[3] . آل عمران (3) آيه 159.
[4] . شوري در قرآن و حديث، ص 45.
[5] . نور الثقلين، ج1، ص 404.
[6] . تفسير درّالمنثور، ج2، ص 90.
[7] . تفسير نمونه، ج2، ص 462؛ مجمع البيان، ج9، ص 33.
[8] . نهج البلاغه، عبده، كلمات قصار، ش 161.
[9] . غررالحكم، ج2، ص 670.
[10] . نهج الفصاحه، ص 275.
[11] . غرر و درر، ج4، ص 179.
[12] . ترجمه‎ي غرر و درر، ج1، ص 409.